15.11.2023
Детальний гід про транспорт в Туреччині
У гірській частині південно-західного Криму є цікаві пам'ятники кримського середньовіччя – так звані "печерні міста". Більшість " печерних міст " міст виникло імовірно у V – VII століттях і продовжувало жити протягом багатьох століть.
Розташовані "печерні міста" у Бахчисарайському районі та в зоні Севастополя на малодоступних скелястих мисах та останцах Внутрішньої гірської гряди. Заснували їх нащадки різноплемінного населення степів і центрального передгір'я - тих пізніх скіфів, сарматів, аланів, які в III - IV століттях йшли в більш гористі і важкодоступні місця, рятуючись від навал готових і гунів. Тут біженці поступово злилися з нащадками таврів – стародавніх аборигенів Криму. Тоді ж до них приєдналися місцеві греки, пізніше – малоазійські греки-іконошанувальники, потім вірмени, що тікали від турків, та інші гнані долею народи, які потрапляли на Кримський півострів.
"Печерні міста"- Назва умовна. Забудова складалася з наземних споруд (кріпосних стін, жител та інше) та численних висічених у скелях приміщень оборонного, господарського, похоронного та культового призначення. Міста та фортеці колись були захищені оборонними стінами з бойовими вежами та природними перешкодами – неприступними урвищами скель. Коли мешканці міст з тих чи інших причин покинули їх, наземні споруди почали поступово руйнуватися і тому збереглися погано. Руїни поросли чагарником, подекуди навіть лісом. Залишилися на увазі найбільш міцні частини стін і, головним чином, печери, що дали привід мандрівникам XVIII – XIX століть назвати ці згарища "печерними містами", оскільки склалося враження, що печери були основним житлом місцевого населення.
Серед "печерних міст" найбільші - Ескі-Кермен , Мангуп , Киз-Кермен та Чуфут-Кале . У зв'язку з розвитком феодальних відносин, вони з укріплених поселень поступово перетворилися на досить великі площі міста, центри ремесла і торгівлі. Цьому сприяло їхнє вигідне становище неподалік головних торговельних шляхів, що склалися в південно-західному Криму ще в античну епоху.
Фортеця Ескі-Кермен, заснована на початку VI століття, була обнесена краєм скелястого урвища оборонними стінами і вежами. Товщина стін сягала двох метрів, висота – трьох. Разом із висіченими у скелях казематами та трьома вилазними хвіртками вони становили єдину систему оборони. У східній частині плато, своєрідному осередку оборони, збереглися в багатьох печерні каземати, вирубані в скелі зернові ями, сліди житлових будівель і храмів. Один з них – біля головних воріт – мав купіль, лави вздовж стін та єпископське крісло посеред синтрона – ступінчастої лави, що огинає напівкруглий вівтар. Стелю храму підтримували чотири висічені в скелі стовпи. Пізніше храм було розширено на північ і схід.
На північний захід від Ескі-Кермена на плато невеликої гори, відокремленої від інших вершин глибокими балками, височіє Киз-Куле – вежа з арочним прорізом у нижній її частині. Це залишки феодального зміцнення, побудованого раніше X – XI століть.
Неподалік знаменитий Мангуп – колишня столиця незалежного християнського князівства Феодоро. Мангупська фортеця з'явилася, можливо, ще в епоху раннього середньовіччя і надалі продовжувала розширюватися, перетворившись згодом на найбільше за площею середньовічне місто Таврики. Окрім печер, на Мангупі збереглися руїни цитаделі, залишки великої базиліки та інших споруд, а також оборонних мурів, в основному XIV – XV століть.
Укріплене місто Чуфут-Кале, яке, мабуть, виникло в Х столітті, – всього за 3,5 кілометри на південний схід від Бахчисарайського палацу. Завдяки близькості до палацу-музею, це одне з найбільш відвідуваних середньовічних міст. Біля Південних (Малих) воріт збереглися чотириярусні бойові печери, з'єднані ходами та сходами. Пізніше у них були господарські приміщення. Місткі печери-підвали є в середній частині північного урвища. Залишки міських кварталів, оборонні стіни та храми відносяться до пізнішого періоду часу.
За чотири кілометри на південь від Чуфут-Кале знаходяться руїни "печерного міста" Киз-Кермен. З ним по сусідству (на південний схід), на вершині окремої столової гори, - залишки феодального укріплення Тепе-Кермен.
На Тепе-Кермен можна побачити безліч (близько трьохсот) вирубаних у скелі приміщень та велику печерну церкву, як вважають дослідники, VIII – IX століття. Храм цей примітний залишками грецьких написів, різьблених хрестів та архітектурно оформленим піднесенням вівтаря, висунутим майже на середину церкви.
"Печерними містами" називають також висічені в скелях християнські монастирі - Успенський, Качі-Кальон, Шулдан, Челтер, Каламіту та інші. Усі вони розміщувалися поблизу міст, замків та великих сільськогосподарських поселень.
Успенський монастир, найближчий сусід Чуфут-Кале, був заснований наприкінці VIII – на початку IX століття іконопочитателями – біженцями з Візантії. Протягом століть цей монастир був одним із осередків християнства в Криму і проіснував аж до сімдесятих років XVIII століття, до виселення кримських християн у Приазов'ї.
Залишки Каламіт добре видно з дороги в сучасному Білокаменську, на Монастирській скелі. У скелі цієї – понад двісті розміщених ярусами печер, а нагорі – напівзруйновані стіни та башти фортеці. Археологи встановили, що зміцнення тут з'явилося в шостому столітті, монастир виник, ймовірно, у восьмому - дев'ятому століттях. Вісім монастирських церков – печерних та наземних – повідомлялися ходами та сходами між собою та з фортецею.
По сусідству з Каламітою – навпроти неї – був ще один невеликий печерний монастирок на лівому березі річки Чорної. Залишки його досі видно біля дороги за мостом. А на південь від Каламіти, за балкою Гайтані, збереглися в так званій Загайтанській скелі дванадцять ярусів печер, що колись повідомлялися між собою сходами та висячими галереями, – ціле поселення, можливо, пов'язане з монастирем Каламіти.
Також одним із не менш чудових монастирів є Челтер-Коба (або Челтер). Цей монастир, з висіченими в скелі келіями, сходами та великим печерним храмом, знаходиться у найближчому сусідстві із Сюйренською фортецею. Сусідство було не випадковим: фортеця на окремому мисі (Кулі-Бурун) і монастир, а також велика кількість висічених у скелі винодавилен, хлівів з яслами, скельних навісів з конов'язями – все разом узяте є яскраво вираженим феодальним комплексом військових, культових та господарств. .
Розглянемо тепер згадане нами Сюйренське укріплення – пам'ятник, що розташований поблизу села Малосадового, на лівому березі річки Бельбек. Від усього укріплення вціліла лише половина вежі з кам'яною шкаралупою склепіння. Камені склепіння, укладені концентричними кільцями, дещо зменшуються до центру. Там, де зберігалися незначні острівці штукатурки, можна розрізнити сліди фрескового живопису. Зі східного боку вежа схожа на величезну нішу. Не відразу здогадаєшся, що бачиш нутро круглої двоповерхової вежі, зруйнованої, до речі, землетрусом 1927 року.
Слід також зазначити, що хоча в період раннього середньовіччя в Криму збудовано чимало оборонних споруд, вони, як і храми, часто створювалися на уламках давніших стін, або сильно перероблялися в наступні часи і тому в чистому вигляді практично не збереглися.
за матеріалами сайту "Крим для росіян"
Дізнайтеся про тури першими!
Підпишіться на розсилку. Мандруйте з Турне.
